Ngerinya Balasan untuk Orang Yang Berbohong Atas Nama Quran dan Sunnah Rasul

JAKARTA – Mengutip ayat Al-Qur’an atau hadis Nabi Muhammad SAW dalam sebuah ceramah, tulisan, maupun unggahan media sosial dapat membuat pesan keagamaan terlihat lebih meyakinkan.

Namun, bagaimana jika seseorang sengaja mengatasnamakan Al-Qur’an dan Sunah untuk menyampaikan sesuatu yang sebenarnya tidak pernah diajarkan oleh keduanya?

Persoalan ini bukan perkara sepele. Dalam Islam, kebohongan merupakan perbuatan tercela. Terlebih jika seseorang membuat-buat perkataan, hukum, atau ajaran, kemudian menisbahkannya kepada Allah SWT dan Rasulullah SAW.

Al-Qur’an memberikan peringatan keras terhadap orang yang berdusta atas nama Allah. Dalam QS An-Nahl ayat 116, Allah SWT berfirman:

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ

“Dan janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disebut-sebut oleh lidahmu secara dusta, ‘Ini halal dan ini haram,’ untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah.”

Ayat tersebut menunjukkan bahwa menetapkan sesuatu sebagai ajaran atau hukum agama tanpa dasar yang benar merupakan tindakan serius. Seseorang tidak boleh sembarangan menyatakan sesuatu sebagai perintah Allah, larangan Allah, atau ketentuan agama hanya berdasarkan pendapat pribadi.

Berdusta atas Nama Nabi Termasuk Dosa Besar
Ancaman lebih tegas juga disampaikan Rasulullah SAW terhadap orang yang sengaja membuat kebohongan dengan mengatasnamakan beliau.

Dalam hadis mutawatir yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

“Barang siapa berdusta atas namaku dengan sengaja, hendaklah ia menempati tempat duduknya di neraka.”

Hadis ini menjadi peringatan bahwa mengarang perkataan kemudian menyebutnya sebagai sabda Nabi bukan sekadar kesalahan dalam menyampaikan informasi. Perbuatan tersebut memiliki konsekuensi serius dalam ajaran Islam.

Karena itu, seseorang tidak boleh mengubah kalimat, menciptakan hadis, atau menyebarkan kutipan yang tidak jelas sumbernya dengan mencantumkan nama Rasulullah SAW.

Bagaimana Jika Seseorang Tidak Sengaja Menyebarkan Hadis Palsu?
Persoalan ini perlu dibedakan. Orang yang sengaja membuat hadis palsu tidak sama dengan seseorang yang keliru menyebarkan informasi karena tidak mengetahui status hadis tersebut.

Kesengajaan, pengetahuan, dan sikap seseorang menjadi hal penting dalam menilai perbuatannya. Meski demikian, ketidaktahuan bukan alasan untuk mengabaikan tanggung jawab. Ketika mengetahui bahwa informasi yang pernah dibagikan ternyata keliru, seorang Muslim sebaiknya segera mengoreksi dan menghentikan penyebarannya.

Sikap hati-hati juga diperlukan ketika mengutip ayat dan hadis. Periksa sumbernya, perhatikan konteks pembahasannya, dan jangan mudah percaya pada gambar kutipan yang beredar di media sosial tanpa keterangan rujukan.

Jangan Memanipulasi Agama demi Kepentingan Pribadi
Berbohong atas nama Al-Qur’an dan Sunah dapat dilakukan dengan berbagai motif, mulai dari mencari popularitas, membenarkan kepentingan pribadi, memperoleh keuntungan, hingga memengaruhi orang lain. Praktik semacam ini berbahaya karena dapat membuat masyarakat memahami agama berdasarkan informasi yang tidak dapat dipertanggungjawabkan.

Allah SWT berfirman dalam QS Al-Baqarah ayat 42:

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

“Janganlah kamu campuradukkan kebenaran dengan kebatilan dan janganlah kamu sembunyikan kebenaran, sedangkan kamu mengetahuinya.”

Ayat ini mengingatkan pentingnya menjaga kejujuran dalam menyampaikan kebenaran.’

Pada akhirnya, Al-Qur’an dan Sunah bukan alat untuk membenarkan segala keinginan manusia. Keduanya merupakan pedoman yang harus disampaikan dengan jujur, bertanggung jawab, dan berdasarkan ilmu.

Seorang Muslim tidak harus selalu memiliki jawaban atas setiap persoalan agama. Mengatakan “saya belum tahu” jauh lebih terhormat daripada mengarang dalil. Sebab, menjaga kemurnian ajaran agama juga berarti menjaga lisan agar tidak berbicara atas nama Allah dan Rasul-Nya tanpa pengetahuan. []